“Águia,
Voe alto,
e toque o Grande Espírito.
Partilhe comigo sua energia,
Toque-me, honre-me,
para que eu possa
conhecer-te também”
A energia da Águia representa a força do Grande Espírito, a conexão direta com o Divido. Pairando nas alturas, em meio às nuvens, a Águia está perto do firmamento, onde reside o Grande Espírito.
A palavra Iara é de origem indígena.
Yara significa
“aquela que mora na água”
Caboclo Roxo da pele morena, é seu Oxossi caçador lá da Jurema,
Ele jurou, ele jurará… pelos conselhos que a jurema vai lhe dar.
Eu vi chover eu vi relampear, mais mesmo assim o céu estava azul
Firma seu ponto nas folhas da jurema, que Oxossi reina de norte a sul.
É na Jurema, perto do Jurema,
Aonde há luar, clareia Jurema, deixa os capangueiros passar.
Jurema, Jurema, Jurema não abandona ninguém.
Jurema, Jurema, Jurema não abandona ninguém.
Vai buscar esses caboclos o Jurema!
Jurema não abandona ninguém.
Vai buscar esses caboclos o Jurema!
Jurema não abandona ninguém.
Habitat: matas e florestas
Libação: água de côco, mate, mel com água, caldo de cana, vinho tipo moscatel
Ervas: cipó cabeludo, cipó caboclo, eucalipto, guiné caboclo, guiné pipi, samambaia, dentre muitas outras
Flores: girassol, flor de ipê, palmas de diversas cores, etc.
Fitas: verde e branca
Pedras: quartzo verde
Dia da semana: Quinta-feira
Elemento: ar
Céu em cima Céu embaixo Estrelas em cima Estrelas embaixo Tudo o que está em cima Está embaixo também. Entende isto E rejubila-te!
Tartaruga… Grande Mãe,
Alimente meu espírito
Agasalhe meu coração
Para que eu possa servi-la também…
Nos ensinamentos dos índios norte-americanos, a Tartaruga é o símbolo mais antigo do planeta Terra. É a personificação da energia das deusas e também da eterna Mãe, da qual derivam nossas vidas. Nós nascemos das entranhas da Terra e nossos corpos retornaram para seu solo quando morrermos. A Tartaruga nos alerta para a necessidade de honrar a Terra e respeitar a necessidade de dar e receber, dando para a Terra que dela recebemos.
ORAÇÃO A SEU PENA BRANCA (rezada no Caribe)
Em nome de Deus Todo Poderoso,Eu invoco o grande Pena Branca,fiel espírito índio, grande herói,zelador de meu altar e morada.A você que me guia e conhece minhas necessidades,peço proteção e luz.Livra-me de toda má intenção e inimigos, ocultos ou manifestados.Vigia meus caminhos e que nenhum feiticeiro ou bruxo malvado,possa cruzar comigo.Grande espírito, te ofereço esta vela (acender uma vela verde) e chamo seu nome.Amém !
Para os povos ‘native american’, cura “é tudo aquilo que propicia uma conexão maior de cada um de nós com o Grande Mistério e com todas as formas de vida”. Ou seja, se religar com o divino e o plano astral é uma forma de cura. Trabalhar magia e irradiações oraculares é também outra forma de cura. Acho que, por excelência, toda a condução que nos leve no caminho do que eles chamam de Grande Mistério, será também uma forma de cura do homem
Nas tradições dos indígenas norte-americanos, essa donzela é quem produz uma bebida espiritual que deu a tribo o que eles chamam de tesouro da vida. Essa bebida é a base de milho, considerado o esteio da vida, daí o título dessa sacerdotisa: a donzela de milho mascarada, de joelho, na função de moer o milho.
Já a pajelança paralela (segunda geração) envolve as várias formas de curandeirismo popular - principalmente as rezadeiras e benzedeiras, que trazem no sangue a eugenia nativa, além de estar representadas em alguns rituais da Umbanda.
